Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre tante.

Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre tante.

Cette relation en dit desfois long via notre personnalite, notre maniere de gerer des relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier est une psychanalyste francaise. Elle pantalon l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a et cela est specifique a J’ai relation mere/fille sans limiter la fille a ce qui n’est nullement le garcon

Et cela complique la relation mere-fille, a Notre difference de la relation mere-fils, c’est que en fonction de la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa maman. A force de se conformer au desir une mere, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne va pas, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir J’ai difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande pourquoi pas: «Pourquoi la fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Correctement avant l’age de l’?dipe, Il est donc une difference entre des relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction necessaires et dans la societe habituellement ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte d’la maman, sans Afin de autant « accuser la mere ».

Une des pensees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir une mere, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger quickflirt france. « Elle ignore quel il pourrait etre, et cela apri?s posera votre singulier probleme au sein du couple, ou la femme se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A votre limite, on peut se reclamer si le desir d’une femme n’est jamais devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, bambins qui ont tour a tour le pouvoir de la faire tenir sur la tete et marcher i  propos des mains, puisque son bonheur passe par celui des autres. »

« Tout ce qui est dit « feminin », au sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, est donc une fai§on d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa mere. Cela en est ainsi a cause de l’inconscient de la mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent via sa fille pour etre « votre qu’elle n’a jamais ete ». J’ai fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on evoque qu’elle est une petite fille « sage », mais en fera i§a est occupe i  devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une simple fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est jamais l’etat bio de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire des parents.. »

Si vous avez vous-memes une rapide fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « comme cette dernii?re est belle ainsi », « comme cette dernii?re reste charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est quelquefois si ancre – une bri?ve fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus encore l’amour ou l’admiration de le entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire gui?re vraiment aux garcons car au contraire, un petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une autre attente, tres forte, qui pese sur les petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses souhaits, a taire ses besoins. Douceur et soumission sont des qualites plus attendues chez nos meufs. Et i§a cree beaucoup des trucs a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent jamais, a elles seules, etre tout, tout representer Afin de l’enfant, qu’il est mauvais Afin de une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’ensemble des bambins, meufs ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a leur maman, a J’ai figure maternelle. Une simple fille est donc dans une situation particuliere puisqu’elle s’oppose a cela represente ‘la femme’, ce qui complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille pourra se reconcilier avec une feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment votre place de parent? Pas seulement au sein des moments ludiques et calins, mais dans la totalite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une petite fille? Et pourtant.. Notre psychanalyse nous ouvre les yeux dans ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere tel quelquefois trop maladroit – et sur ce que cela entrave dans l’evolution de des enfants…

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